A.互補(bǔ)性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
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A.階段性
B.順序性
C.不均衡性
D.差異性
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.差異性
D.階段性
A.感知能力
B.注意能力
C.記憶能力
D.思維能力
A.柏拉圖
B.孟子
C.荀子
D.洛克
A.教育發(fā)展
B.生理發(fā)展
C.心理發(fā)展
D.人的發(fā)展
A.家庭
B.個(gè)人主觀努力
C.學(xué)校
D.社會
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.指向性
B.流暢性
C.變通性
D.獨(dú)創(chuàng)性
A.單維思維
B.不可逆性
C.自我中心
D.具體邏輯推理
最新試題
()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為()。
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。”教師經(jīng)常用這首詩鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。
小學(xué)低年級兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
“教育萬能論”的代表人物是()。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動能力是()的總和。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。