A.培養(yǎng)無條件效忠于國家的武士
B.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責的人
C.培養(yǎng)演說家和雄辯家
D.培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
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A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.孔子
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.老子
A.英國
B.美國
C.蘇聯(lián)
D.中國
A.明朝
B.“中華民國”
C.中華人民共和國
D.清朝
A.教師和學(xué)生
B.教師和教科書
C.學(xué)生和教科書
D.教學(xué)內(nèi)容和手段
A.多元教育
B.終身教育
C.民主教育
D.全民教育
A.文化
B.教育
C.學(xué)校
D.知識
A.國家教育
B.民主教育
C.制度化教育
D.非制度化教育
A.基礎(chǔ)教育
B.職業(yè)技術(shù)教育
C.高等教育
D.成人教育
A.堅持人文教育為主
B.堅持科學(xué)教育為主
C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進
D.要看情況而定
最新試題
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠。
中等教育中普通教育與教育日趨分化。
教育是人類社會特有的現(xiàn)象。
嚴格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀下半期已經(jīng)基本形成。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
我國最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本*區(qū)別是素質(zhì)教育強調(diào)人的全面發(fā)展。
受教育者是接受教育的人,即各級各類學(xué)校的學(xué)生,是教育實踐活動的對象。
“人只有靠教育才能成為人,人是完全的教育的結(jié)果,”這是柏拉圖的言論。
中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!?。