A.應(yīng)用動(dòng)物研究學(xué)習(xí)第一人——巴甫洛夫
B.現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人——桑代克
C.人本主義創(chuàng)始人——羅杰斯
D.教育心理學(xué)之父——馮特
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A.青春期個(gè)子越來越高
B.喝醉了臉紅
C.看到紅燈停下
D.大馬哈魚洄游
A.意義構(gòu)建是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)
B.知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映
C.知識(shí)是在各種情況下對(duì)知識(shí)模板的套用
D.知識(shí)是預(yù)先決定教授給學(xué)生的東西
A.陳述性知識(shí)也叫做描述性知識(shí)，主要用來回答事物是什么、為什么、怎么樣的問題
B.知識(shí)的學(xué)習(xí)包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用，需要解決的是知與不知、知之深淺的問題
C.命題學(xué)習(xí)以符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)
D.智慧技能是學(xué)校里最基本、最普遍的教育內(nèi)容
A.桑代克：完形-頓悟說
B.巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射
C.斯金納：操作條件反射
D.奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)
A.學(xué)習(xí)的發(fā)生是先天的
B.學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致行為或者行為潛能的變化
C.成熟、疲勞、本能、適應(yīng)等引起的行為變化不屬于學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)是后天經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的
A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式就是完全地讓學(xué)生自己獨(dú)立探索，老師不用參與
B.教師的任務(wù)是給學(xué)生營造特定的促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛
C.強(qiáng)化原則就是在學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候給予獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)
D.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
A.辨別—概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則
B.辨別—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則—概念
C.概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則—辨別
D.辨別—概念—高級(jí)規(guī)則—規(guī)則
A.奧蘇伯爾提倡的學(xué)習(xí)方法是接受法
B.有意義學(xué)習(xí)會(huì)受到學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響，不會(huì)受到學(xué)習(xí)者自身因素的影響
C.死記硬背《蘭亭集序》是有意義學(xué)習(xí)
D.螺旋課程是奧蘇伯爾提出的
A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)
B.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
C.信號(hào)學(xué)習(xí)
D.命題學(xué)習(xí)
A.布魯納根據(jù)斯金納操作條件反射學(xué)習(xí)中連續(xù)漸進(jìn)法的原理，提出了掌握學(xué)習(xí)理論
B.嘗試—錯(cuò)誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果
C.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)
D.托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)是對(duì)符號(hào)—完形的認(rèn)知
最新試題
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
教學(xué)心理學(xué)的誕生僅僅是教育心理學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。
學(xué)習(xí)策略具有操作性。
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
支架式教學(xué)模式也就是拋錨式教學(xué)模式。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
列提綱是綱要策略的一種方法，是用金字塔形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過程的基礎(chǔ)。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問與測(cè)量。
智力水平高的人，其創(chuàng)造力水平也高。