A、雅典人
B、埃及人
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A、自然實(shí)體
B、完全實(shí)體
A、人類教育目的
B、人們最高理想
A、眼神
B、四肢
A、儒家教育
B、佛教教育
A、孔子
B、孟子
C、荀子
A、夏朝
B、殷朝
最新試題
任務(wù)型教學(xué)是指教師通過(guò)引導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。下列()不屬于任務(wù)型教學(xué)的特點(diǎn)。
在課堂教學(xué)過(guò)程中,有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解,但是為了避免非議和排斥,而放棄了自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和想法,這是一種()現(xiàn)象。
心理定勢(shì)對(duì)遷移()。
學(xué)生在初中階段所學(xué)習(xí)的語(yǔ)數(shù)英物化生政史地,這幾門課程屬于下列課程中的()。
某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn),這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的()。
認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法,研究可觀察、可測(cè)量的行為,研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系的心理學(xué)派是()。
在規(guī)范學(xué)習(xí)心理過(guò)程的內(nèi)化階段個(gè)體的態(tài)度觀念等與規(guī)范準(zhǔn)則的要求的關(guān)系為()。
諺語(yǔ)“一日之計(jì)在于晨”是因?yàn)椴皇埽ǎ┑母蓴_。
記筆記時(shí),章與章,節(jié)與節(jié)之間,重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行,以便日后查閱時(shí)一目了然,這體現(xiàn)了知覺(jué)選擇性中的()。
“成長(zhǎng)無(wú)法替代”,教師只能讓學(xué)生自己讀書,自己感受事物,自己觀察,分析,思考從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律,這體現(xiàn)的新課程理念是()。