（）作為領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的主要意識(shí)范圍，無疑具有導(dǎo)向作用。

領(lǐng)導(dǎo)文化的發(fā)展方向在一定程度上受制于領(lǐng)導(dǎo)的（）。

性格的結(jié)構(gòu)維度體現(xiàn)在外向性、隨和性和（）等幾個(gè)方面。

（）可以表現(xiàn)為從事工作的總?cè)藬?shù)以及勞動(dòng)力市場上的總工作時(shí)間。

領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的（），保持高度的政治警覺性和經(jīng)天純潔性。

從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。

相對于基礎(chǔ)理論科學(xué)而言領(lǐng)導(dǎo)學(xué)具有很強(qiáng)的（）。

必須結(jié)合（）等相關(guān)內(nèi)容理解領(lǐng)導(dǎo)文化。

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系必然受制于一定歷史條件的（），具有鮮明的社會(huì)特征和時(shí)代特點(diǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)形象不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的影響力和號召力，而且關(guān)系到組織的（）。