民族的地域淵源是指組成一個(gè)民族的人們共同居住生活的地區(qū)。

所謂民族發(fā)展，就是指（）、（）的提高和（）的提高。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

從民族屬性來(lái)說(shuō)，每一民族都具有單一屬性。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。

從性質(zhì)上看，族群強(qiáng)調(diào)的是（），而民族強(qiáng)調(diào)的是（）。

民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。