A.善良的感情
B.善良的判斷
C.善良的意志
D.善良的行為
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A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧
B.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)
C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
A.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮
B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)
C.教師要如慈父一般愛(ài)護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識(shí)
D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)
A.謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生
B.忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生
C.知識(shí)淵博
D.自由、平等、博愛(ài)
A.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)
B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開拓民智中的重要地位
C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師
D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗
A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)
B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向
C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)
D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)
A.以身作則，教者必以正
B.提高自身能力，以其昭昭
C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過(guò)
D.注重實(shí)踐，知行合一
A.有教無(wú)類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問(wèn)
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束
C.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
最新試題
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容，也是師德教育的準(zhǔn)則。
意識(shí)具有穩(wěn)定性，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。
教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。