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單項選擇題被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）

A.制度倫理學(xué)
B.責(zé)任倫理學(xué)
C.美德倫理學(xué)
D.個體倫理學(xué)

1.單項選擇題“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）

A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神

2.單項選擇題工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）

A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

3.單項選擇題人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）

A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

4.單項選擇題“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點(diǎn)屬于（）

A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義

5.單項選擇題肯定技術(shù)具有相對的價值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是（）

A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義

6.單項選擇題法國的J·埃呂爾說：“技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德?！卑螤柕倪@段話表明他屬于（）

A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義

7.單項選擇題雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）

A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義

8.單項選擇題教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦
B.學(xué)為人師，行為示范
C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
D.以上都是

9.單項選擇題教學(xué)過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為（）

A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
D.以上都是

10.單項選擇題一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響（）

A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點(diǎn)
B.師生之間相互的認(rèn)知度
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度
D.師生交往的時空、性別等因素