A.自由主義
B.實(shí)用主義
C.拜金主義
D.享樂主義
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A.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤
B.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育知識(shí)的掌握
C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上
D.教師個(gè)人能力的差異,會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
A. 真實(shí)
B. 可靠
C. 創(chuàng)新
D. 創(chuàng)造
A.其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性
B.道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
C.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
D.個(gè)人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
A.人的行為完全是由其自然需要引起的
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來(lái)
C.人的行為是一種積極能動(dòng)的自主活動(dòng)
D.人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配但缺乏周密的計(jì)劃
A.師德教育
B.師德規(guī)范
C.師德品質(zhì)
D.師德原則
A.賞罰分明
B.堅(jiān)持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
A.教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀
B.教師道德評(píng)價(jià)能使教師自覺糾正自己的生活行為習(xí)慣
C.教師道德評(píng)價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念
D.教師道德評(píng)價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br />
C.蔡元培
D.楊昌濟(jì)
A.關(guān)于智慧的學(xué)問
B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問
C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問
D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問
最新試題
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。