A.萌芽階段
B.形成階段
C.成熟階段
D.完善階段
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A.受一定的社會環(huán)境的制約
B.受一定物質(zhì)生活和精神生活的影響
C.有賴于教師個人的職業(yè)道德實(shí)踐活動
D.離不開一定的社會的教師的道德規(guī)范體系的確立
A.評價作用
B.調(diào)節(jié)作用
C.信號作用
D.基礎(chǔ)作用
A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程
C.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質(zhì)有賴于教師個人的職業(yè)道德實(shí)踐活動
A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)
B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系
C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限
D.正確處理好個人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系
A.促進(jìn)教師更好的履行自己的職業(yè)道德義務(wù)
B.有助于教師養(yǎng)成高尚的人格
C.激勵教師的奮發(fā)精神,調(diào)動教師的潛能
D.促進(jìn)社會各方面尊重教師,尊重知識,尊重人才
A.家庭對行為的社會價值的評判標(biāo)準(zhǔn)
B.一定社會、一定階級用以評價人們行為的社會價值的尺度
C.他人對行為的社會價值的自我意識
D.個人對行為的社會價值的自我意識
A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境,激發(fā)每個教師的工作熱情
B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境,調(diào)動每個學(xué)生的成才積極性
C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情
D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈
A.一定社會歷史條件和社會教育制度、職業(yè)勞動的目的的制約
B.教師教育規(guī)律
C.教師個人道德覺悟的提高
D.每個學(xué)生情況的認(rèn)識水平
A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
最新試題
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
公民道德是師德教育的底線。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強(qiáng)其承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()