A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的任務(wù)
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
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A.道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)
B.道德情感和道德意志是兩個(gè)重要的內(nèi)在條件
C.道德信念是核心
D.道德行為是認(rèn)知的結(jié)果
E.師德養(yǎng)成過程中,需要使各要素達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
A.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
B.師德養(yǎng)成是受教育者成長(zhǎng)的需要
C.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要
D.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要
A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備
B.二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式
C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充
D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成
A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學(xué)問的
C.人師是教學(xué)問的
D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一
A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固,要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響
B.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時(shí),會(huì)增強(qiáng)教師內(nèi)心信念
C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時(shí),會(huì)引起教師內(nèi)心沖突和矛盾,甚至可能動(dòng)搖教師的內(nèi)心信念
D.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ),教師內(nèi)心信念的形成,又會(huì)促使校內(nèi)外輿論的形成,并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動(dòng)良性發(fā)展
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則,是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷
B.通過輿論評(píng)判的形式,使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋
C.通過社會(huì)輿論,能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用
D.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段
A.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性
B.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí),應(yīng)該具體分析
C.追求好的道德目的
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的
A.對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)
C.進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該更關(guān)注效果
D.當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí),需要采取具體的方法來確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
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雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
公民道德是師德教育的底線。
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。