A.它作為一種強烈的道德責(zé)任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準(zhǔn)繩
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
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A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷
B.通過輿論評判的形式,使學(xué)校、教師能及時獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
A.堅持道德目的和手段的一致性
B.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應(yīng)該具體分析
C.追求好的道德目的
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點
B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點
C.進行教師道德評價時,應(yīng)該更關(guān)注效果
D.當(dāng)動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)
A.教師行為的方向性
B.教師行為的科學(xué)性
C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性
D.教師行為的能動性
A.社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性
B.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為,成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素
C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評價的重要因素
D.教師自身的思想道德素質(zhì),是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素
A.教師道德評價的實施使教師在思想上懂得善惡
B.促使教師孕育自己實踐善的道德行為的強大動力
C.教師道德評價可以提供推動和促進教師從道德意識向道德活動轉(zhuǎn)變的強大精神力量
D.教師道德評價在教師道德認(rèn)識和教師職業(yè)道德行為不斷轉(zhuǎn)化中起著媒介作用
A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行
B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做,不該怎樣做
C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行,什么是惡行
D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用
A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)
C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的
D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)
A.愛國主義為核心的民族精神
B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
C.馬克思主義理論
D.社會主義榮辱觀
最新試題
“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征,是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
對教師道德行為的論述錯誤的是()
公民道德是師德教育的底線。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達到的境界。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強其承擔(dān)對學(xué)生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。