A.技能社會(huì)化
B.結(jié)構(gòu)社會(huì)化
C.政治社會(huì)化
D.行為社會(huì)化
E.性別角色社會(huì)化
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A.強(qiáng)調(diào)群體內(nèi)人與人之間的心理關(guān)系,忽視了其他關(guān)系
B.強(qiáng)調(diào)群體內(nèi)人與人之間的道德關(guān)系
C.沒(méi)有看到群體行為產(chǎn)生和變化的根本動(dòng)因
D.研究對(duì)象還未達(dá)到普遍意義
E.心理學(xué)方法多于社會(huì)學(xué)方法
A.它是生產(chǎn)活動(dòng)的需要
B.它是社會(huì)生活活動(dòng)的需要
C.它是個(gè)人生存和發(fā)展的需要
D.它能滿足個(gè)人的心理需要
E.它是個(gè)人物質(zhì)生活的要求
A.血緣關(guān)系
B.民族
C.宗教信仰
D.階級(jí)
E.身體
A.經(jīng)濟(jì)組織
B.政治組織
C.整合組織
D.文化組織
E.文化維系組織
A.第二次世界大戰(zhàn)后在西方國(guó)家“超工業(yè)化”過(guò)程中出現(xiàn)的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)放程度的提高既是社會(huì)流動(dòng)的結(jié)果,也是進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)的前提
C.從重視個(gè)人發(fā)展的先賦條件到重視個(gè)人后天獲得的條件的轉(zhuǎn)變,是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一
D.在現(xiàn)代社會(huì)中,先賦條件對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響不存在了
E.從流動(dòng)的方向看,空間流動(dòng)屬于水平流動(dòng)
A.人口
B.權(quán)力
C.環(huán)境
D.組織
E.技術(shù)
A.“追星族”對(duì)影視偶像的盲目崇拜
B.口渴想喝水
C.過(guò)度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺(jué)
D.受到傷害時(shí)對(duì)對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)
E.小學(xué)生受到老師表?yè)P(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)
A.道德由習(xí)俗發(fā)展而來(lái)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力弱
C.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力強(qiáng)
D.道德相對(duì)于法律,約束力更廣泛
E.道德是法律的補(bǔ)充形式
A.社會(huì)輿論的壓力有時(shí)也會(huì)成為一種強(qiáng)制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會(huì)控制的“過(guò)控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說(shuō)明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過(guò)輿論對(duì)被控制對(duì)象進(jìn)行內(nèi)在控制
E.“眾口鑠金”說(shuō)明社會(huì)控制與個(gè)人自由是一對(duì)矛盾
A.社會(huì)進(jìn)化
B.社會(huì)革命
C.社會(huì)改革
D.社會(huì)發(fā)展
E.社會(huì)倒退
最新試題
美國(guó)在()年發(fā)表了《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的()。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
教育社會(huì)學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
2000年北京市委托北京勺海市場(chǎng)調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對(duì)職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì),在第()屆國(guó)際教育大會(huì)上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)教師的四點(diǎn)責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn),教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。