A、波德萊爾
B、戈蒂葉
C、魏爾倫
D、海德格爾
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A、戈蒂葉
B、歌德
C、伽達(dá)默爾
D、薩義德
A、車爾尼雪夫斯基
B、托馬舍夫斯基
C、別林斯基
D、特尼亞諾夫
A、《拉辛與莎士比亞》
B、《美學(xué)與哲學(xué)》
C、《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》
D、《<歐洲現(xiàn)實(shí)主義研究>英文版序》
A、錫德尼
B、雪萊
C、王爾德
D、贊什
A、施萊格爾
B、雪萊
C、海涅
D、華茲華斯
A、《文學(xué)體裁》
B、《論戲劇詩(shī)》
C、《藝術(shù)作品的本源》
D、《文藝復(fù)興》
A、魏爾倫
B、卡斯特爾維屈羅
C、但丁
D、馬拉美
A、托馬斯·阿奎那
B、奧古斯丁
C、普羅提諾
D、阿伯拉爾
A、托多羅夫
B、達(dá)·芬奇
C、萊辛
D、本雅明
A、《九卷書》
B、《論批評(píng)》
C、《詩(shī)的藝術(shù)》
D、《論戲劇詩(shī)》
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。