A.將存在對(duì)象化
B.將存在圖像化
C.形成主體與客體的對(duì)立
D.造成現(xiàn)象與本質(zhì)的合一
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A.存在主義
B.自由主義
C.生存主義
D.極權(quán)主義
A.不同進(jìn)程
B.同一進(jìn)程
C.時(shí)間先后
D.毫無(wú)關(guān)系
A.以主體身份存在
B.以客體身份存在
C.以主客對(duì)立方式存在
D.不以主客對(duì)立方式存在
A.《存在與時(shí)間》
B.《存在與虛無(wú)》
C.《存在與實(shí)踐》
D.《實(shí)踐與虛無(wú)》
A.薩特
B.克爾凱戈?duì)?br />
C.海德格爾
D.尼采
A.西方馬克思主義的社會(huì)層面
B.西方存在主義的精神層面
C.A和B
D.以上都不是
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.上帝之死
B.存在先于本質(zhì)
C.存在就是虛無(wú)
D.人是自由的
A.永不做出選擇
B.為自己的選擇承擔(dān)部分責(zé)任
C.為自己的選擇承擔(dān)全部責(zé)任
D.不為自己的選擇承擔(dān)任何責(zé)任
A.從自為的存在變?yōu)樽栽诘拇嬖?br />
B.從自在的存在變?yōu)樽詾榈拇嬖?br />
C.放棄自在的存在
D.保持自為的存在
最新試題
下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是（）
以下哪一項(xiàng)不屬于克爾凱戈?duì)柸松A段的內(nèi)容：（）
以下哪一本不是尼采的著作：（）
虛無(wú)主義產(chǎn)生于對(duì)以下哪一項(xiàng)事物的無(wú)窮追問(wèn)：（）
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)：（）
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義：（）
馬丁·海德格爾是以下哪一國(guó)家的著名存在主義哲學(xué)家：（）
11～12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并為市民稱(chēng)頌。這反映出當(dāng)時(shí)（）
根據(jù)海德格爾的觀(guān)點(diǎn)，哲學(xué)的本質(zhì)是（）。
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊病：（）