A.《偶像的黃昏》
B.《善惡的彼岸》
C.《宗教的意志》
D.《快樂(lè)的知識(shí)》
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A.實(shí)在實(shí)在化
B.實(shí)在虛無(wú)化
C.虛無(wú)虛無(wú)化
D.以上都不是
A.靈魂和肉體的虛無(wú)
B.靈魂和肉體的實(shí)在
C.價(jià)值和意義的實(shí)在
D.價(jià)值和意義的虛無(wú)
A.費(fèi)爾巴哈
B.狄更斯
C.叔本華
D.蕭伯納
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
A.語(yǔ)言一元化
B.語(yǔ)言多元化
C.語(yǔ)言熟悉化
D.語(yǔ)言陌生化
A.將存在對(duì)象化
B.將存在圖像化
C.形成主體與客體的對(duì)立
D.造成現(xiàn)象與本質(zhì)的合一
A.存在主義
B.自由主義
C.生存主義
D.極權(quán)主義
A.不同進(jìn)程
B.同一進(jìn)程
C.時(shí)間先后
D.毫無(wú)關(guān)系
最新試題
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題,信念的意義具有以下哪一種特征:()
虛無(wú)主義產(chǎn)生于對(duì)以下哪一項(xiàng)事物的無(wú)窮追問(wèn):()
以下哪一本不是尼采的著作:()
《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是()。
根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn),“有效宣稱”的滿足條件不包括()。
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問(wèn)題:()
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊?。海ǎ?/p>
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是()。
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是()
根據(jù)尼采的觀點(diǎn),形而上學(xué)假設(shè)包括()。