A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
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A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
A.語(yǔ)言一元化
B.語(yǔ)言多元化
C.語(yǔ)言熟悉化
D.語(yǔ)言陌生化
A.將存在對(duì)象化
B.將存在圖像化
C.形成主體與客體的對(duì)立
D.造成現(xiàn)象與本質(zhì)的合一
A.存在主義
B.自由主義
C.生存主義
D.極權(quán)主義
A.不同進(jìn)程
B.同一進(jìn)程
C.時(shí)間先后
D.毫無(wú)關(guān)系
A.以主體身份存在
B.以客體身份存在
C.以主客對(duì)立方式存在
D.不以主客對(duì)立方式存在
A.《存在與時(shí)間》
B.《存在與虛無(wú)》
C.《存在與實(shí)踐》
D.《實(shí)踐與虛無(wú)》
A.薩特
B.克爾凱戈?duì)?br />
C.海德格爾
D.尼采
A.西方馬克思主義的社會(huì)層面
B.西方存在主義的精神層面
C.A和B
D.以上都不是
最新試題
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義:()
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判:()
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái),而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn):()
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類(lèi)對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是()
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。”這兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是()
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn),哲學(xué)的本質(zhì)是()。
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己,然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出()
極端歷史主義否定了以下哪一項(xiàng)的存在:()
文藝復(fù)興時(shí)期,巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有()
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒:()