A.毫無作用的
B.消極的
C.激進的
D.漸進的
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A.1960年
B.1964年
C.1968年
D.1978年
A.主觀和客觀
B.科學和文化
C.宗教和政治
D.死亡和貪欲
A.國家和社會
B.政治和種族
C.宗教和信念
D.科學和文化
A.超越性
B.世俗性
C.顛倒性
D.模糊性
A.克爾凱戈爾
B.阿貝爾·加繆
C.尼采
D.蘇格拉底
A.對真理的臣服
B.對真理的抗辯
C.對真理的認同
D.對真理的漠視
A.審美階段
B.道德階段
C.宗教階段
D.科學階段
A.《偶像的黃昏》
B.《善惡的彼岸》
C.《宗教的意志》
D.《快樂的知識》
A.實在實在化
B.實在虛無化
C.虛無虛無化
D.以上都不是
A.靈魂和肉體的虛無
B.靈魂和肉體的實在
C.價值和意義的實在
D.價值和意義的虛無
最新試題
《新編劍橋世界近代史》:“兩個學說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭:生存競爭和階級斗爭。”這兩個學說的代表人物分別是()
尼采認為形而上學傳統(tǒng)有以下哪一種特征:()
根據(jù)尼采的觀點,形而上學假設包括()。
《休倫港宣言》對現(xiàn)代性的批判是哲學意義上的哪種批判:()
自由主義主要反駁的是社群主義以下哪一種觀點:()
以下哪一項不屬于克爾凱戈爾人生三階段的內(nèi)容:()
海德格爾認為西方思想從哪一位哲學家的思想開始就已“誤入歧途”:()
尼采認為以下哪一項能夠徹底治理形而上學帶來的虛無主義弊?。海ǎ?/p>
根據(jù)哈貝馬斯的觀點,“有效宣稱”的滿足條件不包括()。
《休倫港宣言》起草的地點是()。