A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
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你可能感興趣的試題
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
A.語言一元化
B.語言多元化
C.語言熟悉化
D.語言陌生化
A.將存在對象化
B.將存在圖像化
C.形成主體與客體的對立
D.造成現(xiàn)象與本質(zhì)的合一
A.存在主義
B.自由主義
C.生存主義
D.極權(quán)主義
A.不同進(jìn)程
B.同一進(jìn)程
C.時間先后
D.毫無關(guān)系
A.以主體身份存在
B.以客體身份存在
C.以主客對立方式存在
D.不以主客對立方式存在
A.《存在與時間》
B.《存在與虛無》
C.《存在與實(shí)踐》
D.《實(shí)踐與虛無》
A.薩特
B.克爾凱戈爾
C.海德格爾
D.尼采
A.西方馬克思主義的社會層面
B.西方存在主義的精神層面
C.A和B
D.以上都不是
A.法國
B.德國
C.英國
D.美國
最新試題
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類對客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是()
“歷史的終結(jié)不是在未來,而是在過去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn):()
馬丁·海德格爾是以下哪一國家的著名存在主義哲學(xué)家:()
極端歷史主義否定了以下哪一項的存在:()
根據(jù)尼采的觀點(diǎn),形而上學(xué)假設(shè)包括()。
11~12世紀(jì),西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時()
1960年代的運(yùn)動對后世的影響方式是()。
《新編劍橋世界近代史》:“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭:生存競爭和階級斗爭?!边@兩個學(xué)說的代表人物分別是()
人的存在在精神層面上需要面對以下哪一種問題:()
以下哪一本不是尼采的著作:()