A.我想怎么做，就怎么做
B.周邊的人或多數(shù)人怎么做，我就怎么做
C.我堅(jiān)信什么是對的，就怎么做
D.前輩怎么做，我就怎么做
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A.對自然生態(tài)壞境的依存性較強(qiáng)，生產(chǎn)生活方式趨于單一
B.人際關(guān)系界限明晰
C.血緣關(guān)系較濃厚，人際關(guān)系的禮俗化
D.契約意識較強(qiáng)
A.越軌并非一種普遍的社會現(xiàn)象
B.越軌是導(dǎo)致社會進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br/>C.越軌有助于再確認(rèn)社會規(guī)范
D.越軌等同于犯罪
A.利己型自殺
B.利他型自殺
C.失范型自殺
D.宿命型自殺
A.結(jié)構(gòu)功能主義
B.沖突論
C.互動(dòng)論
D.以上都不是
A.信念與價(jià)值觀
B.制度文化
C.物質(zhì)文化
D.技術(shù)文化
A.結(jié)構(gòu)功能主義
B.反映主義
C.沖突論
D.互動(dòng)論
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.社會聲望
C.政治權(quán)力
D.以上都是
A.信任
B.學(xué)習(xí)
C.整合
D.叛逆
A.原始型
B.克里斯瑪型
C.法理型
D.傳統(tǒng)型
A.亨廷頓不認(rèn)為日本文明屬于儒家文明
B.涂爾干認(rèn)為目的理性是理性最高的行為模式
C.吉登斯提出了“場域”的概念
D.?？聦儆诮Y(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派
最新試題
（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
人口金字塔主要包括（）
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段，由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設(shè)備的進(jìn)步，造成死亡率的急劇下降，而出生率仍然維持居高不下，造成人口爆炸現(xiàn)象（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）
（）指社會單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）