A.博物館源自古希臘語“mouseion”，字面意思是“繆斯的寶座”，指哲學(xué)沉思之地
B.博物館一般都有系統(tǒng)性地收藏，對藏品進(jìn)行展示和陳列
C.博物館藝術(shù)館的一種，也稱藝術(shù)博物館，以收藏、陳列和展示藝術(shù)品為主
D.博物館的核心功能至少包括五個(gè)部分：收藏，展覽，研究，公共教育，文創(chuàng)衍生
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你可能感興趣的試題
A.發(fā)喪和墓地
B.墓碑和葬禮
C.喪事和墳?zāi)?br/>D.喪禮和墓葬
A.人類對歷史文化的探究需求
B.通過古代生活留下的殘片還原古代生活的真實(shí)樣貌
C.文化遺產(chǎn)面臨著損毀、失傳的風(fēng)險(xiǎn)
D.現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究導(dǎo)致學(xué)科交叉與綜合研究的融合
A.前者無關(guān)利害，后者關(guān)乎利害
B.前者注重精神享受，后者偏向感官刺激
C.前者具有有效性，后者具有局限性
D.前者自律和理性，后者放縱和感性
A.是否影響個(gè)人品德與修養(yǎng)
B.是否有悖人倫天理，損害他人利益
C.是否妨礙了正常的生活和工作
D.是否出于個(gè)人的真實(shí)興趣和情感需求
A.禮儀和政治功能更加完整
B.認(rèn)知和教育功能會(huì)變得更具批判性
C.娛人和自娛功能不再是藝術(shù)的主要功能
D.溝通和認(rèn)同功能使得藝術(shù)變得更獨(dú)立
A.禮失求諸野
B.禮樂下沉到民間
C.藝術(shù)的教化功能
D.儒家文化在民間的滲透
A.財(cái)富多寡
B.家族背景
C.社會(huì)等級(jí)
D.個(gè)人喜好
A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.元旦
A.藝術(shù)可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)
B.藝術(shù)可以提升國家和地區(qū)的吸引力
C.藝術(shù)可以完全替代科技進(jìn)步在社會(huì)發(fā)展中的核心地位
D.藝術(shù)可增強(qiáng)公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會(huì)各階層的生活樣式
最新試題
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。