A.秀才、進(jìn)士
B.進(jìn)士、明經(jīng)
C.秀才、明經(jīng)
D.明經(jīng)、明法

A.國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)
B.太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)
C.國(guó)子學(xué)、太學(xué)、書(shū)學(xué)
D.四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)

A.反映貴族子弟享有教育特權(quán)
B.為宦官集團(tuán)謀取利益
C.朝廷約束貴族子弟行為的手段
D.教授宮人

A.科目
B.科學(xué)
C.等級(jí)
D.試題

A.個(gè)別授課
B.大都授
C.班級(jí)授課
D.次第相傳

A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.國(guó)子祭酒

A.漢代曾設(shè)有宮邸學(xué)，分為貴胄學(xué)校和宮廷學(xué)校兩種
B.漢代的書(shū)館是著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，又稱精舍或精廬
C.漢代諸多儒學(xué)流派可以歸結(jié)為兩大學(xué)術(shù)流派——今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)
D.漢代經(jīng)學(xué)教育多采用章句的形式教學(xué)

A.今文經(jīng)學(xué)：漢朝初年憑借經(jīng)學(xué)大師的記憶、背誦，采用當(dāng)時(shí)流行的隸書(shū)記錄下來(lái)的“六經(jīng)”舊典，以王充等人為代表
B.古文經(jīng)學(xué)：漢武帝時(shí)，從地下或孔壁中挖掘出來(lái)或通過(guò)其他途徑保存下來(lái)的儒經(jīng)藏本，其代表人物為董仲舒
C.先有家法，后有師法
D.漢朝的經(jīng)學(xué)教育中多采用章句的形式教學(xué)，章句是經(jīng)師教學(xué)所用的講義

A.漢初缺乏官學(xué)設(shè)置，私人講學(xué)承擔(dān)了傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才的責(zé)任
B.“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，使得士人必讀儒家經(jīng)典才能有做官的機(jī)會(huì)
C.太學(xué)路途遙遠(yuǎn)，進(jìn)入地方官學(xué)受一定條件的限制
D.今文經(jīng)學(xué)者為了提高自己的學(xué)術(shù)地位，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響，不得不到民間傳授

A.不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣
B.以仁安人，以義正我
C.正其誼（義）不謀其利，明其道不計(jì)其功
D.量材而授官，錄德而定位