A.吳思《潛規(guī)則》
B.柏楊《丑陋的中國(guó)人》
C.孫立平《斷裂》
D.余華《活著》
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A.同化
B.異化
C.制度化
D.社會(huì)化
A.啟迪思想與傳播文化
B.再現(xiàn)與強(qiáng)化社會(huì)不平等
C.促進(jìn)政治社會(huì)化
D.“婚姻介紹所”
A.自致地位;先賦地位
B.先賦地位;自致地位
C.先致地位;自賦地位
D.自賦地位;先致地位
A.左翼學(xué)者比自由派學(xué)者更關(guān)注平等問題
B.懶惰是造成貧困的唯一原因
C.道德屬于一種軟性社會(huì)控制手段
D.亞里士多德認(rèn)為共和制是最不壞的政治制度
A.技術(shù)
B.經(jīng)濟(jì)
C.主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)
A.民俗
B.禮法
C.民德
D.文化
A.禮俗社會(huì)
B.園藝社會(huì)
C.狩獵采集社會(huì)
D.法理社會(huì)
A.結(jié)構(gòu)功能論
B.交換論
C.互動(dòng)論
D.沖突論
A.社會(huì)學(xué)想象力的目的不是為了使人擺脫狹隘的個(gè)人觀點(diǎn)
B.社會(huì)學(xué)想象力能夠幫助我們把握歷史和事件這兩者在社會(huì)中的相互關(guān)系
C.社會(huì)學(xué)想象力難以讓人掌握歷史和個(gè)人經(jīng)歷以及二者在社會(huì)內(nèi)部的相互關(guān)系
D.社會(huì)學(xué)想象力不能幫助人們區(qū)分“局部環(huán)境中的個(gè)人困擾”和“社會(huì)結(jié)構(gòu)中的公眾問題
A.血統(tǒng);文化認(rèn)同
B.文化認(rèn)同;血統(tǒng)
C.互動(dòng);國(guó)家
D.國(guó)家;互動(dòng)
最新試題
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
人口金字塔主要包括()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。