A.實(shí)踐性
B.時(shí)代性
C.理解性
D.繼承性
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A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.共同參與型
C.被動(dòng)-主動(dòng)型
D.指導(dǎo)-合作型
E.指導(dǎo)-參與型
A.言語文明、舉止端莊
B.加強(qiáng)與患者的交流與溝通
C.自覺遵守國家法律法規(guī)
D.自覺遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)規(guī)章和紀(jì)律
E.積極帶頭控?zé)?,自覺維護(hù)行業(yè)形象
A.尊重原則
B.公正原則
C.不傷害原則
D.有益原則
E.保密守信原則
A.將病人的病情透露給其他人
B.尊重病人,對待所有病人都一視同仁
C.為使病人安心,術(shù)前接受病人私下送來的紅包
D.不管病人的要求,開價(jià)格昂貴的藥
E.為了避開責(zé)任讓病人盡量多的做各項(xiàng)檢查
A.先私后公的境界
B.先公后私的境界
C.無私奉獻(xiàn)的境界
D.利己不損人的境界
E.損人利己的境界
A.互助精神
B.服務(wù)態(tài)度
C.法律意識
D.人文關(guān)懷
E.有利于患者疾病的緩解、治療和康復(fù)
A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠論”是我國古代醫(yī)學(xué)倫理思想形成的重要標(biāo)志
C.我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué):以愛國主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛人”的觀點(diǎn),并特別批評了當(dāng)時(shí)醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是防病治病、救死扶傷、實(shí)行社會(huì)主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務(wù)
A.效果論
B.社會(huì)論
C.道義論
D.階級論
E.美德論
A.道德具有調(diào)節(jié)功能
B.道德具有教育功能
C.道德是做人的規(guī)矩,可以促進(jìn)人的發(fā)展達(dá)到人格完善
D.道德是統(tǒng)治階級維持社會(huì)秩序和保護(hù)社會(huì)成員利益的工具
E.道德不具有社會(huì)性
A.穩(wěn)定性
B.規(guī)范性
C.社會(huì)性
D.層次性
E.強(qiáng)制性
最新試題
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點(diǎn)的是:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動(dòng)過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是:()
下列關(guān)于臨床診療原則錯(cuò)誤的是:()
一些特殊檢查、特殊治療和手術(shù)以患者或患者家屬簽字為據(jù)屬于:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯(cuò)誤的是:()
倫理學(xué)是對()的系統(tǒng)研究: