A.正式文獻(xiàn)
B.非正式文獻(xiàn)
C.事實(shí)性文獻(xiàn)
D.工具性文獻(xiàn)
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A.演示法
B.參觀法
C.實(shí)驗法
D.實(shí)習(xí)作業(yè)法
A.實(shí)驗法
B.觀察法
C.文獻(xiàn)法
D.調(diào)查法
A.個人本位論
B.社會本位論
C.辯證統(tǒng)一論
D.生活本位論
A.交往起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.勞動起源論
A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負(fù)向顯性功能
D.負(fù)向隱性功能
A.七技
B.六藝
C.七藝
D.六經(jīng)
A.實(shí)驗法
B.問卷調(diào)查法
C.觀察法
D.教育行動研究
A.教育具有永恒性
B.教育具有轉(zhuǎn)化性
C.教育具有歷史繼承性
D.教育具有歷史性
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.組織文化
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
最新試題
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時間后,小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時間分配。這說明邵老師處在()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時,數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。