A.主動(dòng)安樂死
B.被動(dòng)安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.以上均不正確
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A.人命之重,有貴千金
B.精研方術(shù)
C.夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也
D.普同一等,一心赴救
A.防病治病、救死扶傷
B.實(shí)行社會(huì)主義人道主義
C.全心全意為人民身心健康服務(wù)
D.促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展
A.共產(chǎn)主義社會(huì)道德
B.資本主義社會(huì)道德
C.奴隸社會(huì)道德
D.封建社會(huì)道德
A.道德意識(shí)
B.道德規(guī)范
C.道德實(shí)踐
D.道德行為
A.調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和根本準(zhǔn)則
B.把醫(yī)德理想變成醫(yī)德實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)
C.社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員行為的基本要求
D.醫(yī)德原則的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充
E.醫(yī)務(wù)人員行為的具體醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)
A.醫(yī)學(xué)目的原則
B.知情同意原則
C.隨機(jī)對(duì)照原則
D.不傷害原則
A.主動(dòng)-被動(dòng)
B.指導(dǎo)-合作
C.共同參與
D.積極
A.古希臘時(shí)期的醫(yī)生希波克拉底是西方“醫(yī)學(xué)之父”
B.《希波克拉底誓言》是專門論述醫(yī)德的文獻(xiàn)
C.《希波克拉底誓言》闡明了行醫(yī)的宗旨
D.《希波克拉底誓言》強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.《希波克拉底誓言》提出為病家保密的道德要求
A.生命權(quán)
B.健康權(quán)
C.知情同意權(quán)
D.傷害原則
A.主體性原則;
B.實(shí)踐性原則
C.自律與他律相統(tǒng)一原則
D.理想性原則
E.有利原則
最新試題
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
對(duì)于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯(cuò)誤的是:()
臨終關(guān)懷的主要對(duì)象是:()
以下不屬于患者醫(yī)德的義務(wù)是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對(duì)自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
良心是醫(yī)務(wù)人員自身內(nèi)部的道德評(píng)價(jià),是自己對(duì)自己的醫(yī)學(xué)倫理行為道德價(jià)值的意識(shí),良心的作用說法錯(cuò)誤的是:()
倫理學(xué)是對(duì)()的系統(tǒng)研究:
患者沒有表達(dá)過,家屬要求根據(jù)實(shí)際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
下列關(guān)于安樂死說法錯(cuò)誤的是:()