A.山水、植物、建筑
B.山水、花鳥(niǎo)、建筑
C.山水、樓閣、亭榭
D.山水、路徑、亭謝
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A.仿真型
B.寫(xiě)意型
C.平庭型
D.透漏型
A.水
B.樹(shù)
C.假山
D.路
A.清真寺
B.大教堂
C.宮殿
D.花園
A.阿房宮
B.關(guān)雎宮
C.長(zhǎng)生殿
D.大明宮
A.臥室材料
B.廚房材料
C.軟裝材料
D.飾面材料
A.建筑營(yíng)造
B.植物配置
C.工業(yè)設(shè)計(jì)
D.筑山理水
A.文丘里
B.包豪斯
C.伯克利
D.新藝術(shù)派
A.佛羅倫薩主教堂
B.美第奇府邸
C.圣彼得教堂
D.維琴察圓廳別墅
A.羅馬耶穌會(huì)教堂
B.科隆大教堂
C.巴黎羅浮宮
D.巴黎蘇比斯府邸
A.格物致知
B.天人合一
C.存天理，滅人欲
D.卑宮室
最新試題
狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
“格拉斯哥學(xué)派”是一個(gè)19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計(jì)團(tuán)體。
對(duì)21世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。
荷蘭現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)并不具有重要的歷史地位。
“構(gòu)成主義”是一場(chǎng)源于美國(guó)的藝術(shù)思潮。
1922年，格羅佩斯對(duì)包豪斯進(jìn)行了改革，以感性、個(gè)人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景，在后工業(yè)文化中變異。
從包豪斯到20世紀(jì)80年代，德國(guó)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。
同時(shí)在視覺(jué)造型與平面空間方面進(jìn)行探索的設(shè)計(jì)師們包括（）。