A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài)
B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作
D.抑商政策逐漸廢弛
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A.實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)
B.提高了秦國(guó)的土地生產(chǎn)率
C.促使自耕農(nóng)的大量增加
D.導(dǎo)致秦國(guó)勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩
A.體現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的要求
B.根源于專制主義中央集權(quán)制度
C.加速了分封制度的瓦解
D.為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)
A.宗廟建筑技術(shù)精湛
B.血緣色彩較為濃厚
C.貴族政治不斷衰落
D.宗法制度經(jīng)久不衰
A.宗法制旨在穩(wěn)定統(tǒng)治
B.分封制有利于規(guī)避爭(zhēng)斗
C.周代制度為后世沿用
D.周代統(tǒng)治長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安
A.有利于專制主義皇權(quán)的強(qiáng)化
B.試圖通過(guò)推恩削弱王國(guó)勢(shì)力
C.有效防止了地方勢(shì)力的膨脹
D.是強(qiáng)化中央集權(quán)的具體表現(xiàn)
A.兄終弟及獲得普遍認(rèn)同
B.西周宗法制度開(kāi)始瓦解
C.傳統(tǒng)社會(huì)秩序趨向松動(dòng)
D.分封等級(jí)體制出現(xiàn)崩解
A.導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)
B.鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家
C.消除了匈奴的威脅
D.推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化
A.為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)
B.推崇虛靜無(wú)為,完善了國(guó)家治理體系
C.認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性
D.主張兼收并蓄,推動(dòng)了儒家思想復(fù)蘇
A.獲取宗族統(tǒng)治權(quán)的前提
B.分封制度形成等級(jí)秩序
C.政治活動(dòng)帶有神秘色彩
D.君主專制源于宗族祭祀
A.宋代忽視儒家倫理道德
B.宋代制度革新作用顯著
C.漢唐尚武風(fēng)氣成為主流
D.科舉制消除了割據(jù)隱患
最新試題
《華陽(yáng)國(guó)志》載:“灌溉三郡,開(kāi)稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽(yáng)),稱邙國(guó)。此舉主要目的是()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì),官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
先秦某思想家曾說(shuō):“物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
“即依守禮樂(lè)文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問(wèn)題寫成書面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過(guò)程都要做筆錄;庭審時(shí)要聽(tīng)取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過(guò)程都記錄下來(lái),制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國(guó)的這種做法()。
《說(shuō)苑·政理》中說(shuō):“為國(guó)之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當(dāng)?!迸c這一說(shuō)法相一致的思想家是()。
春秋時(shí)期,管仲在齊國(guó)推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場(chǎng)糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購(gòu)囤積;當(dāng)市場(chǎng)上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧?shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。