A.匿名性
B.公開性
C.符號性
D.共享性
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A.初級群體
B.次級群體
C.正式群體
D.非正式群體
A.醫(yī)生
B.親族
C.工程師
D.記者
A.方向
B.原因
C.參照基點
D.主體
A.行為習(xí)慣的作用
B.群體動力的作用
C.認(rèn)識的定勢作用
D.國家的統(tǒng)治作用
A.社會偏好和價值觀
B.行為規(guī)則和獎懲體系
C.政治制度和經(jīng)濟(jì)制度
D.組織制度和權(quán)力體系
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.政治
C.公民
D.科學(xué)技術(shù)
A.制度的變革
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.環(huán)境的變化和發(fā)展
D.價值觀的變化
A.矩陣組織結(jié)構(gòu)
B.事業(yè)部組織結(jié)構(gòu)
C.Y型組織結(jié)構(gòu)
D.直線職能式結(jié)構(gòu)
A.制度的適用情境
B.制度的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
C.制度規(guī)則的來源
D.制度的制定方式
A.人際關(guān)系及其性質(zhì)
B.主體類型
C.社交情境
D.權(quán)力關(guān)系
最新試題
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認(rèn)為班級集體是群體的最高形式。
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會學(xué)以來，社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念，因為二者是沒有根本差別的。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟(jì)上去了，其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加，教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門科學(xué)互相滲透性的增長和（）不斷擴(kuò)大。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點，可以歸納為（）。
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。