A.自然流露的卑下
B.刻意模仿的粗鄙
C.盲目從眾的平庸
D.矯揉造作的浮夸
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A.兩者都涉及主觀感受,前者受到客觀標(biāo)準(zhǔn)的影響更多
B.品味比偏好更穩(wěn)定,不易隨環(huán)境文化發(fā)生改變
C.前者原則上是有標(biāo)準(zhǔn)的,后者原則上是沒有標(biāo)準(zhǔn)的
D.品味是后天培養(yǎng)的,偏好是天生的
A.抽象的概念或理念
B.與事實完全脫節(jié)的表述
C.生動地敘述或描述的能力
D.無根據(jù)地編造或幻想
A.藝術(shù)勞動
B.藝術(shù)發(fā)展
C.藝術(shù)創(chuàng)新
D.藝術(shù)風(fēng)格
A.我們是否占有對象
B.我們是否有能力去欣賞它
C.我們是否有能力去辨別它
D.我們是否以何種態(tài)度、何種方式去喜歡一個對象
A.在綜合感覺時的心理機制
B.兩者綜合后的感覺如何影響認(rèn)知或行為
C.究竟是以何種方式將雜多的感覺組合到一起
D.在不同年齡階段或文化背景下的表現(xiàn)差異
A.啟蒙運動對理性與美的追求的推動
B.貴族文化與中產(chǎn)階級興起的社會結(jié)構(gòu)變化
C.古典主義與浪漫主義交替的文化背景
D.工業(yè)革命前夕的社會轉(zhuǎn)型期
A.感性論美學(xué)
B.經(jīng)驗論美學(xué)
C.理性論美學(xué)
D.表現(xiàn)論美學(xué)
A.文化產(chǎn)業(yè)
B.文化建設(shè)
C.文化保護
D.文化發(fā)展
A.博物館源自古希臘語“mouseion”,字面意思是“繆斯的寶座”,指哲學(xué)沉思之地
B.博物館一般都有系統(tǒng)性地收藏,對藏品進行展示和陳列
C.博物館藝術(shù)館的一種,也稱藝術(shù)博物館,以收藏、陳列和展示藝術(shù)品為主
D.博物館的核心功能至少包括五個部分:收藏,展覽,研究,公共教育,文創(chuàng)衍生
A.發(fā)喪和墓地
B.墓碑和葬禮
C.喪事和墳?zāi)?br/>D.喪禮和墓葬
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。