A.抽象的概念或理念
B.與事實完全脫節(jié)的表述
C.生動地敘述或描述的能力
D.無根據(jù)地編造或幻想
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A.藝術(shù)勞動
B.藝術(shù)發(fā)展
C.藝術(shù)創(chuàng)新
D.藝術(shù)風格
A.我們是否占有對象
B.我們是否有能力去欣賞它
C.我們是否有能力去辨別它
D.我們是否以何種態(tài)度、何種方式去喜歡一個對象
A.在綜合感覺時的心理機制
B.兩者綜合后的感覺如何影響認知或行為
C.究竟是以何種方式將雜多的感覺組合到一起
D.在不同年齡階段或文化背景下的表現(xiàn)差異
A.啟蒙運動對理性與美的追求的推動
B.貴族文化與中產(chǎn)階級興起的社會結(jié)構(gòu)變化
C.古典主義與浪漫主義交替的文化背景
D.工業(yè)革命前夕的社會轉(zhuǎn)型期
A.感性論美學
B.經(jīng)驗論美學
C.理性論美學
D.表現(xiàn)論美學
A.文化產(chǎn)業(yè)
B.文化建設(shè)
C.文化保護
D.文化發(fā)展
A.博物館源自古希臘語“mouseion”,字面意思是“繆斯的寶座”,指哲學沉思之地
B.博物館一般都有系統(tǒng)性地收藏,對藏品進行展示和陳列
C.博物館藝術(shù)館的一種,也稱藝術(shù)博物館,以收藏、陳列和展示藝術(shù)品為主
D.博物館的核心功能至少包括五個部分:收藏,展覽,研究,公共教育,文創(chuàng)衍生
A.發(fā)喪和墓地
B.墓碑和葬禮
C.喪事和墳?zāi)?br/>D.喪禮和墓葬
A.人類對歷史文化的探究需求
B.通過古代生活留下的殘片還原古代生活的真實樣貌
C.文化遺產(chǎn)面臨著損毀、失傳的風險
D.現(xiàn)代學術(shù)研究導致學科交叉與綜合研究的融合
A.前者無關(guān)利害,后者關(guān)乎利害
B.前者注重精神享受,后者偏向感官刺激
C.前者具有有效性,后者具有局限性
D.前者自律和理性,后者放縱和感性
最新試題
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
當代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。