社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。