“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。

君、民、國三者中，民是最基礎性的要素。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權利的主張。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

霍布斯假設自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎，因此要改變不良政治應該每個人從改造自我的品性入手。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

每種政治思想都不能脫離它所產生的時代，因此政治思想具有時代性。