A.人類
B.人類社會(huì)
C.歷史研究者
D.群體
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C.唐代
D.清代
A.比昂多
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D.馬基雅維里
A.李大釗
B.范文瀾
C.郭沫若
D.呂振羽
A.公元前4世紀(jì)
B.公元前5世紀(jì)
C.公元前6世紀(jì)
D.公元前9-8世紀(jì)
A.先秦時(shí)代
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C.原始社會(huì)
D.戰(zhàn)國秦漢時(shí)代
A.嚴(yán)復(fù)
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A.《詩經(jīng)》
B.《左傳》
C.《易經(jīng)》
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最新試題
提出“長時(shí)段”理論的是（）
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）
19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）
史學(xué)大師蘭克是哪國人（）
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）
作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）
為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）