A.社會生產(chǎn)
B.社會分工
C.內(nèi)部和外部的交往程度
D.同化
E.融合
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A.共同語言
B.共同歷史淵源
C.共同生產(chǎn)方式
D.共同風(fēng)俗習(xí)慣
A.同源異流
B.異源同流
C.民族同化
D.民族融合
A.共同語言
B.共同歷史淵源
C.共同生產(chǎn)方式
D.共同文化
A.基諾族
B.布依族
C.白族
D.哈尼族
A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、產(chǎn)品交換的發(fā)展
B.戰(zhàn)爭、軍事沖突
C.社會生產(chǎn)的發(fā)展及其帶來的結(jié)果促進(jìn)了民族的形成
D.私有制和階級區(qū)分導(dǎo)致出現(xiàn)不同的利益集團(tuán)
A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.國家的大力支持
C.文化的發(fā)展
D.民族精神的鼓舞
A.自然屬性
B.社會屬性
C.生物屬性
D.特征屬性
A.從種族發(fā)展成民族
B.從胞族發(fā)展成部落
C.從氏族發(fā)展成部落聯(lián)盟
D.從部落發(fā)展成民族和國家
A.民族和國家都是以階級為基礎(chǔ)的人們共同體
B.民族是以血緣關(guān)系為紐帶的
C.民族和國家都是人類社會發(fā)展到一定的歷史階段而出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象
D.民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體
A.父或母
B.父
C.母
D.養(yǎng)父或養(yǎng)母
最新試題
次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。
民族理論之所以成為一個獨(dú)立的學(xué)科,就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的()、()、()和()。
在馬克思主義民族發(fā)展史上,第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展,包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r倒退等類型。
民族的發(fā)展可以超越社會總體發(fā)展限度。
民族自決權(quán)又稱()。
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。
從民族屬性來說,每一民族都具有單一屬性。
民族的六個基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn),缺一不可。
所謂民族發(fā)展,就是指()、()的提高和()的提高。