A.古代埃及
B.古代巴比倫
C.古代中國
D.古代印度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.清朝末年
B.民國初年
C.北洋政府期間
D.國民政府時期
A.清朝末年
B.民國初年
C.北洋政府期間
D.國民政府時期
A.英國
B.俄國
C.美國
D.德國
A.16世紀
B.17世紀
C.18世紀
D.19世紀
A.漢朝
B.宋朝
C.隋朝
D.唐朝
A.顧憲成
B.顏元
C.章太炎
D.阮元
A.夏山學校
B.阿波茨霍姆學校
C.羅斯學校
D.比代爾學校
A.基礎性原則
B.工具性原則
C.純粹性原則
D.教育性原則
A.盧梭
B.夸美紐斯
C.康德
D.赫爾巴特
A.古印度
B.古巴比倫
C.古希臘
D.古代中國
最新試題
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
清初講學三大儒:北有(),講學于();南有(),在()講學;西有(),主講于(),自由講學之風被大力提倡。
1928年,大學院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
路德的()在德國獲得了廣泛的響應,并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。
古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術原理》。
漢代太學是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所,故()就成了太學最重要的任務。
在中央官學方面,唐代設置()。
太學的學生,即按官方編制錄取的博士弟子,一般又稱之為()。
墨家私學代表()的利益與立場,以()為主要內(nèi)容,其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。
北齊()促使教育管理真正走向獨立。