A、班級(jí)授課
B、每班只設(shè)一個(gè)教師
C、每門(mén)課只設(shè)一種書(shū)
D、布置同樣的練習(xí)
E、單科獨(dú)進(jìn)
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A、夸美紐斯認(rèn)為人文主義學(xué)校的本質(zhì)是“智慧”的工場(chǎng)
B、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置所需的經(jīng)費(fèi)應(yīng)由國(guó)家和政府來(lái)承擔(dān)
C、夸美紐斯是西方第一個(gè)全面闡述“學(xué)制”的教育家
D、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置應(yīng)該講求校園美化
E、夸美紐斯的《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》是最早的、全面的近代學(xué)校管理的條例
A、教學(xué)的基礎(chǔ)性
B、循序漸進(jìn)
C、鞏固性原則
D、實(shí)用性原則
E、教學(xué)的周全性
A、母育學(xué)校
B、國(guó)語(yǔ)學(xué)校
C、拉丁語(yǔ)學(xué)校
D、修辭學(xué)校
E、大學(xué)
A、以分工為核心的近代工場(chǎng)制度使專司教育的學(xué)校成為必要
B、工場(chǎng)制度為建立以集體教學(xué)為特點(diǎn)的學(xué)校制度提供了模式
C、近代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)主義的歸納法為建立統(tǒng)一的近代學(xué)校提供了科學(xué)方法
D、印刷術(shù)的西傳為設(shè)置統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一的教材提供了技術(shù)保障
E、工商業(yè)的行東和企業(yè)主、世俗政府、宗教改革者等是近代統(tǒng)一學(xué)校制度的直接推動(dòng)者
A、《大教學(xué)論》
B、《世界圖解》
C、《泛智學(xué)校》
D、《走出經(jīng)院哲學(xué)的迷宮》
E、《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》
A、孟都亞宮廷學(xué)校
B、法蘭西學(xué)院
C、文法學(xué)校
D、修辭學(xué)校
E、城市中學(xué)
A、維多利諾
B、拉伯雷
C、莫爾
D、康帕內(nèi)拉
E、夸美紐斯
A、劍橋大學(xué)首先將學(xué)士作為第一級(jí)學(xué)位建立，以后在歐洲大學(xué)推廣開(kāi)來(lái)
B、獲得學(xué)士學(xué)位的就可以擔(dān)任教授
C、碩士學(xué)位和博士學(xué)位當(dāng)時(shí)并無(wú)程度上的差別
D、碩士考試公開(kāi)舉行，合格者發(fā)給證書(shū)，正式成為教師的一員
E、獲得博士稱號(hào)的可以擔(dān)任教授，也可以自行講學(xué)或開(kāi)設(shè)學(xué)校
A、薩拉爾諾大學(xué)
B、圖盧茲大學(xué)
C、那不勒斯大學(xué)
D、劍橋大學(xué)
E、波倫亞大學(xué)
A、城市學(xué)校由市政機(jī)關(guān)管理
B、城市學(xué)校用本民族語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)
C、城市學(xué)校的教育內(nèi)容包括宗教教育
D、城市學(xué)校進(jìn)行手工業(yè)和商業(yè)方面的專門(mén)訓(xùn)練
E、城市學(xué)校成為后來(lái)中等學(xué)校的基礎(chǔ)
最新試題
1928年，大學(xué)院召開(kāi)教育會(huì)議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
斯巴達(dá)規(guī)定年滿（）的青年開(kāi)始服兵役。
1922年“新學(xué)制”，或稱（）。
北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜，最早的字體是（）。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。
（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書(shū)院之楷模。
太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。
（）是明清兩代最重要的中央官學(xué)。
“博士”是中國(guó)古代（），王國(guó)維認(rèn)為博士制度始于（）。