洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體系進(jìn)行劃分。