A.總結(jié)了當(dāng)時雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了一個比較系統(tǒng)的教育制度
B.是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者
C.認(rèn)為女子應(yīng)當(dāng)和男子受同樣的教育
D.認(rèn)為“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”
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A.是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)
B.把小學(xué)教育定為“兩段、五級”
C.提出了“君子之教，喻也”的觀點(diǎn)
D.被稱為“教育學(xué)的雛形”
A.主張棄仁絕義
B.提出自然后果法
C.主張無為而教
D.提出絕學(xué)無憂
A.他的教育思想蘊(yùn)含了鞏固性原則
B.他的教育內(nèi)容是“文、行、忠、信”
C.提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)
D.他撰寫了六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育法制化
D.教育民主化
A.埃及的文士學(xué)校注重科學(xué)教育
B.古羅馬形成了初等、中等和高等教育三個階段的學(xué)校系統(tǒng)
C.騎士教育是西歐中世紀(jì)世俗教育的一種形式
A.官學(xué)衰微，私學(xué)興起——儒墨顯學(xué)
B.稷下學(xué)宮——官家舉辦，私家主持
C.京師同文館——我國最早的官辦新式學(xué)校
D.宋朝的國學(xué)——程朱理學(xué)
A.米丁斯基是勞動起源說的代表人物之一
B.勞動起源說認(rèn)為生產(chǎn)工具的變革是推動人類教育變革最深厚的動力
C.勞動起源說是關(guān)于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀
D.教育的勞動起源說提供了理解教育的起源和教育的性質(zhì)的一把“金鑰匙”
A.實(shí)驗(yàn)室是教育手段中的教育媒體
B.多媒體課件是教育手段
C.教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳授給受教育者時所借助的各種形式與條件的總和
D.教學(xué)中的講授法是一種教育手段
A.在中國，最早把“教”和“育”合成“教育”一詞的是荀子
B.1905年，“教育”一詞開始成為漢語系統(tǒng)中的一個常用詞
C.《說文解字》最早對“教育”一詞做了解釋
D.從西方的教育詞源可以看出，西方側(cè)重于教育目的
A.奠定了新的理論基礎(chǔ)
B.《新教育大綱》是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作
C.楊賢江于1903年出版《新教育大綱》
D.《教育學(xué)》的作者是馬卡連柯
最新試題
關(guān)于教育，以下表述正確的有（）。
關(guān)于斯賓塞，以下表述錯誤的是（）。
關(guān)于古代外國教育，以下表述錯誤的是（）。
關(guān)于教育手段，以下表述錯誤的是（）。
關(guān)于教育學(xué)萌芽階段的著作，下列說法正確的是（）。
以下表述與我國古代封建社會的教育無關(guān)的是（）。
以下關(guān)于赫爾巴特的表述正確的是（）。
關(guān)于孔子，以下表述不正確的是（）。
下列關(guān)于教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立開始發(fā)展階段，說法正確的是（）
關(guān)于馬克思主義教育學(xué)，下列說法正確的是（）