A.主張棄仁絕義
B.提出自然后果法
C.主張無為而教
D.提出絕學(xué)無憂
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A.他的教育思想蘊(yùn)含了鞏固性原則
B.他的教育內(nèi)容是“文、行、忠、信”
C.提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)
D.他撰寫了六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育法制化
D.教育民主化
A.埃及的文士學(xué)校注重科學(xué)教育
B.古羅馬形成了初等、中等和高等教育三個(gè)階段的學(xué)校系統(tǒng)
C.騎士教育是西歐中世紀(jì)世俗教育的一種形式
A.官學(xué)衰微，私學(xué)興起——儒墨顯學(xué)
B.稷下學(xué)宮——官家舉辦，私家主持
C.京師同文館——我國最早的官辦新式學(xué)校
D.宋朝的國學(xué)——程朱理學(xué)
A.米丁斯基是勞動(dòng)起源說的代表人物之一
B.勞動(dòng)起源說認(rèn)為生產(chǎn)工具的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力
C.勞動(dòng)起源說是關(guān)于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀
D.教育的勞動(dòng)起源說提供了理解教育的起源和教育的性質(zhì)的一把“金鑰匙”
A.實(shí)驗(yàn)室是教育手段中的教育媒體
B.多媒體課件是教育手段
C.教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳授給受教育者時(shí)所借助的各種形式與條件的總和
D.教學(xué)中的講授法是一種教育手段
A.在中國，最早把“教”和“育”合成“教育”一詞的是荀子
B.1905年，“教育”一詞開始成為漢語系統(tǒng)中的一個(gè)常用詞
C.《說文解字》最早對(duì)“教育”一詞做了解釋
D.從西方的教育詞源可以看出，西方側(cè)重于教育目的
A.奠定了新的理論基礎(chǔ)
B.《新教育大綱》是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作
C.楊賢江于1903年出版《新教育大綱》
D.《教育學(xué)》的作者是馬卡連柯
A.新三中心
B.“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)改造”
C.實(shí)用主義教育
D.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)完整的人格
A.培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來
B.《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部教育學(xué)著作
C.夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”
D.“現(xiàn)代教育學(xué)之父”是杜威
最新試題
關(guān)于馬克思主義教育學(xué)，下列說法正確的是（）
孔子是我國古代著名的教育家和思想家。關(guān)于孔子的教育思想，以下說法錯(cuò)誤的是（）。
下列關(guān)于教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立開始發(fā)展階段，說法正確的是（）
關(guān)于孔子，以下表述不正確的是（）。
以下表述與教育的生物起源說相符合的有（）。
以下表述不符合老子的是（）。
關(guān)于古代外國教育，以下表述錯(cuò)誤的是（）。
以下關(guān)于赫爾巴特的表述正確的是（）。
關(guān)于古代外國奴隸社會(huì)的教育，下列說法正確的是（）
關(guān)于教育的勞動(dòng)起源說，下列表述不正確的是（）。