A.法律關(guān)于判決離婚的法定理由，可以分為過(guò)錯(cuò)原因和無(wú)過(guò)錯(cuò)原因
B.法律關(guān)于判決離婚的法定理由，采取了列舉性規(guī)定和概括性規(guī)定
C.丈夫生死不明已逾三年，妻子可以請(qǐng)求判決離婚
D.妻子被處三年以上之徒刑，丈夫可以請(qǐng)求判決離婚

A.我國(guó)近代離婚制度在《中華民國(guó)民法典•親屬編》有規(guī)定
B.兩愿離婚是基于配偶雙方的合意，以契約方式終止婚姻關(guān)系的離婚方式
C.夫妻兩愿離婚，得自行離婚，但應(yīng)以書(shū)面為之
D.兩愿離婚對(duì)離婚的原因不作任何限制，只需配偶雙方自愿達(dá)成離婚合意

A.呈訴離婚是指基于特定理由，夫妻雙方共同向官府訴請(qǐng)離婚的方式
B.“妻殺妾子”、“妻毆夫”等，丈夫可以呈訴離婚
C.“夫典雇妻妾”“夫毆妻至折傷以上”等，妻子可以呈訴離婚
D.呈訴離婚與義絕非常相近，但二者在程序上有所不同

A.和離是允許夫妻通過(guò)協(xié)議離異的離婚方式
B.和離要求以夫妻雙方的離婚合意為要件，與今日的協(xié)議離婚無(wú)異
C.元、明、清律均有規(guī)定“兩愿離者，不坐”
D.和離實(shí)際上并不能保障婦女的婚姻自主權(quán)利

A.義絕是我國(guó)古代特有的一種離婚制度
B.按照唐律規(guī)定，丈夫毆打妻子的祖父母是構(gòu)成義絕的情形之一
C.妻與夫緦麻以上親奸、夫與妻母奸，當(dāng)義絕
D.妻欲害夫，當(dāng)義絕，但丈夫原諒妻子的可以除外

A.出妻
B.義絕
C.呈訴離婚
D.夫不歸

A.我國(guó)古代倫理道德提倡“百年好合”、“白頭偕老”，因此歷代法律都禁止夫妻提出離婚
B.元、明、清律規(guī)定犯惡疾及奸者不受“三不去”的保障
C.唐律及以后歷代的律例均將“七出”作為丈夫離棄妻子的合法理由
D.“七出”是指不順父母、無(wú)子、淫、無(wú)才、有惡疾、口多言和竊盜

A.教會(huì)法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的重要規(guī)范，基督教教義宣揚(yáng)婚姻乃神作之合，人不得離之
B.教會(huì)法維護(hù)夫妻一體主義，但允許特殊情況下夫妻離婚
C.教會(huì)法規(guī)定了婚姻無(wú)效宣告、別居制度、未完成婚的否定等制度
D.及至16世紀(jì)，宗教改革和婚姻還俗運(yùn)動(dòng)使歐洲重新回到許可離婚主義

A.古代的離婚立法普遍采取專(zhuān)權(quán)離婚主義
B.《漢穆拉比法典》規(guī)定丈夫可以因?yàn)槠拮永速M(fèi)財(cái)產(chǎn)而離棄她
C.在一些穆斯林國(guó)家，丈夫可以連說(shuō)三聲“我要和你離婚”，就可以口頭休妻
D.古希臘和羅馬市民法規(guī)定，丈夫不得隨意離棄妻子，離婚需要得到司掌婚姻的官員同意

A.我國(guó)自古至今一直奉行可離婚主義，無(wú)別居制度的立法
B.別居不解除婚姻關(guān)系，夫妻雙方間的所有權(quán)利義務(wù)關(guān)系仍然存在
C.別居是離婚的一種緩沖或過(guò)度，不是離婚的一個(gè)法定理由
D.永久別居期間，夫妻雙方不再有互守貞操的義務(wù)