A.古代教育
B.近代教育
C.20世紀以后的教育
D.后工業(yè)社會教育
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A.自然性與社會性的統(tǒng)一
B.受動性與能動性的統(tǒng)一
C.共性與個性的統(tǒng)一
D.特殊性與一般性的統(tǒng)一
A.前提作用
B.決定作用
C,促進作用
D.導向作用
A.感知運算階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
A.引導和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展
B.加遮個體發(fā)展
C.具有延時價值
D.開發(fā)個體特殊才能
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內部差異
D.同一個體身心不同構成方面的差異
A.個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B.人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟
C.人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能
D.成熟在高級心理活動中起到作用
A.環(huán)境對個體發(fā)展有的影響可能是消極的
B.人并不是消極被動的接受環(huán)境影響
C.環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件
D.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
A.身體狀態(tài)的劇變
B.內心世界的發(fā)展
C.自我意識的覺醒
D.獨立精神的加強
A.孟子
B.萄子
C.華生
D.格塞爾
最新試題
辨析遺傳決定論。
14~16、17歲屬于人生的少年期。
人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用?
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為,個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
美國心理學家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的,這些條件有哪些?
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。