A.五
B.三
C.二
D.四
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A.交流內(nèi)容廣泛
B.有自己的亞文化
C.較強的內(nèi)聚力
D.平等關系
A.直線式組織結(jié)構(gòu)
B.矩陣式組織結(jié)構(gòu)
C.職能式組織結(jié)構(gòu)
D.事業(yè)部式組織結(jié)構(gòu)
A.職能式
B.事業(yè)部式
C.矩陣式
D.直線式
A.主干家庭
B.擴大家庭
C.聯(lián)合家庭
D.核心家庭
最新試題
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎上。
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學的研究主題。
教育社會學其學科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
未來的社會是一個學習化的社會,在第()屆國際教育大會上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強調(diào)教師的四點責任之一就是教師自身的培訓,教師必須終身學習并不斷地提升自己的專業(yè)水平。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程,()在其中起到基礎和領先的作用,但決不是經(jīng)濟上去了,其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學家(),他在1908年出版的《社會心理學導論》中提出。
“規(guī)范”學科時期,教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學靠攏。
明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。
現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是:各門科學互相滲透性的增長和()不斷擴大。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加,教學關系和目的不甚明確的教育形式。