A.見(jiàn)
B.待
C.須
D.候
E.胥
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A.且懼人之未信之也
B.其何裨之與有
C.其余五氣,概未之及
D.賢者曷為條玉版
E.第以人心積習(xí)既久,訛以傳訛
A."豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉"的"直"
B."苞無(wú)窮,協(xié)惟一"的"惟"
C."第以人心積習(xí)既久"的"第"
D."眾藥聚門(mén),適足多疑"的"適"
E."即病者亦但知膏肓難挽"的"但"
A.分條索隱,血脈貫矣
B.并是書(shū)且弁髦置之者
C.靡不縷指而臚列焉
D.以婚姻之故,貶守房陵
E.上極天文,下窮地紀(jì)
A.此圣賢所以精思極論盡其理也
B.此余所以載思而不敢避也
C.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
D.而不知其所以然
E.仆所以心折而信以為不朽之人也
A.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
B.吾甚非之,請(qǐng)論其目
C.斯言之玷,竊為吾子羞之
D.猶且各是師說(shuō),惡聞至論
E.齊桓侯客之
A.盛盛虛虛,而遺人夭殃
B.然后附意闡發(fā),庶晰其蘊(yùn)
C.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
D.便繁臺(tái)閣二十余載
E.至于嗇神養(yǎng)和,休老補(bǔ)病者,可得聞見(jiàn)也
A.知我罪我,一任當(dāng)世
B.洎周之王,亦有冢卿
C.陰陽(yáng)既立,三才位矣
D.上極天文,下窮地紀(jì)
E.而又有目醫(yī)為小道
A.此余之所以載思而不敢避也
B.病斯世之貿(mào)貿(mào)也,攄先賢之格言
C.雖百醫(yī)守疾,眾藥聚門(mén),適足多疑
D.王惟一素授禁方,尤工厲石
E.戊寅航海歸,過(guò)予譚藝
A."繇此言之,儒其可不盡心是書(shū)乎"中的"繇"
B."此余之所以載思而不敢避也"中的"載"
C."能葆其真,合乎天矣"中的"葆"
D."至于遁天倍情,懸解先覺(jué),吾常聞之矣"中的"常"
E."今之游權(quán)門(mén)、食厚奉者"中的"奉"
A."發(fā)明至理,以遺教后世"中的"發(fā)明"
B."以其書(shū)本論傷寒也"中的"書(shū)本"
C."無(wú)不首先發(fā)表,雜以消導(dǎo)"中的"發(fā)表"
D."昧性命之玄要,盛盛虛虛"中的"盛盛"
E."恐散于末學(xué),絕彼師資"中的"師資"
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在"道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
在"視之不見(jiàn),名曰夷"中,"夷"之義為()
在"火上蕁,水下流,故鳥(niǎo)飛而高,魚(yú)動(dòng)而下"中,"蕁"之義為()
在"天子居青陽(yáng)左個(gè)"中,"個(gè)"之義為()
在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()
在"用五數(shù),飲于黃后之井"中,"黃"之義為()
在"寂兮寥兮"中,"寥"之義與下列哪個(gè)詞義相同()
在"解在乎天地之所以形"中,"解"之義為()
在"成象之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)之束之謂占"中,"數(shù)"之義為()
在"得道之人,理丞而屯泄"中,"丞"之義為()