您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、它包括對(duì)中外哲學(xué)經(jīng)典的閱讀
B、它包括對(duì)馬恩原典著作的閱讀
C、它不要求掌握古代漢語(yǔ)知識(shí)
D、它要求對(duì)格律詩(shī)、書(shū)法的掌握
A、馬克思、恩格斯
B、斯大林
C、列寧
D、孫中山
A、中文
B、英文
C、德文
D、以上都是
A、字
B、為人
C、品行
D、意志力
A、中、英、德、法、俄、希(希伯來(lái))、希(古希臘)、拉、阿、梵
B、中、英、德、意、俄、希(希伯來(lái))、希(古希臘)、拉、阿、梵
C、中、英、德、法、俄、希(希伯來(lái))、希臘、拉、阿、梵
D、中、英、德、法、俄、希(希伯來(lái))、希(古希臘)、拉、阿、意
A、馬克思作和中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的閱讀
B、馬克思主要經(jīng)典著作的原版閱讀
C、中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的原版閱讀
D、古漢語(yǔ)、顏真卿楷體書(shū)法、格律詩(shī)、篆刻
A、書(shū)
B、畫(huà)
C、琴
D、獵
A、正
B、圓
C、大氣
D、長(zhǎng)壽
A、正
B、大氣
C、長(zhǎng)壽
D、堅(jiān)忍
最新試題
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()