A、自身的天賦才能
B、社會的客觀狀況
C、他人的成功經(jīng)驗(yàn)
D、以上都是
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A、志向定的越大越好
B、有了志向就可以不用行動
C、志向必須靠他人決定
D、志向給人以前進(jìn)的動力
A、運(yùn)氣
B、努力
C、關(guān)系
D、出身
A、天賦
B、自信
C、努力
D、機(jī)遇
A、法律
B、懲罰
C、每一個(gè)人修生
D、獎勵(lì)
A、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)所有的欲望
B、重視失去的事物
C、舍欲而不舍身
D、關(guān)注自己沒有的
A、舍欲
B、舍生
C、舍欲而不舍生
D、堅(jiān)持目標(biāo)
A、自戀狂
B、瘋癲
C、自大狂
D、傲慢
A、初步的痛苦
B、肉體的痛苦
C、精神的痛苦
D、絕望
A、痛苦必然導(dǎo)致幸福
B、幸福必須有很多痛苦
C、痛苦不是必然導(dǎo)致幸福的
D、幸福必然沒有一點(diǎn)痛苦
A、痛苦必然導(dǎo)致幸福。
B、絕望是不會給人幸福感的。
C、欲望必須全部實(shí)現(xiàn)才有幸福感。
D、經(jīng)歷大的痛苦才能體會大的幸福。
最新試題
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
秦國自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。