A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
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A、中國使用哲學(xué)來安裝倫理秩序
B、西方使用基督教來安裝倫理秩序
C、主旋律的影視劇都在宣揚(yáng)一種正確的倫理秩序
D、倫理秩序是超時(shí)空的
A、法學(xué)
B、文學(xué)
C、社會學(xué)
D、哲學(xué)
A、暴力秩序是與倫理秩序是對立的。
B、霸道都是沒有規(guī)則的。
C、圣王之道的基礎(chǔ)是倫理。
D、霸權(quán)主義主要是依靠武力建立的。
A、武力
B、倫理
C、道德
D、人治
A、道德
B、法律
C、管理
D、譴責(zé)
A、它的代表人物是韓非子。
B、它在秦朝曾被重用。
C、它在現(xiàn)在仍有一定意義。
D、它和儒家墨家沒有任何相關(guān)。
A、思想家
B、政治家
C、哲學(xué)家
D、革命家
A、系統(tǒng)
B、堆
C、組織
D、小組
A、自然界對我們的壓迫
B、自己對自己的壓迫
C、別人對我們的壓迫
D、我們對別人的壓迫
A、家庭倫理
B、社會倫理
C、生態(tài)倫理
D、國際倫理
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。