A、思想家
B、政治家
C、哲學家
D、革命家
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、系統(tǒng)
B、堆
C、組織
D、小組
A、自然界對我們的壓迫
B、自己對自己的壓迫
C、別人對我們的壓迫
D、我們對別人的壓迫
A、家庭倫理
B、社會倫理
C、生態(tài)倫理
D、國際倫理
A、外在的
B、與時俱進的
C、哲學家確定的秩序
D、政治家確定的秩序
A、倫理道德不是秩序
B、不跟外面的人接觸就無所謂倫理和道德
C、想不開的東西和倫理、道德有關(guān)系
D、心靈上的打擊都是來自于倫理道德的
A、任意的秩序
B、松散的秩序
C、分裂的秩序
D、嚴謹?shù)闹刃?/p>
A、它是一種被祝福的幸福。
B、它不隨著時代發(fā)展而改變。
C、它會因地域差別而表現(xiàn)不同。
D、它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。
A、由感覺驅(qū)動的幸福
B、由心靈驅(qū)動的幸福
C、由自我決定的幸福
D、由社會決定的幸福
A、感性幸福與理性幸福之和
B、感性幸福
C、理性幸福
D、所有欲望的滿足
A、純粹的幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感性幸福與理性幸福的結(jié)合
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()