A.國富民強
B.疆土廣大
C.小邦寡民
D.農(nóng)業(yè)發(fā)達
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A.強練筋骨,享受生活
B.節(jié)欲
C.虛其心,弱其志
D.小國寡民
A、中國民眾
B、知識分子
C、失意官員
D、以上都是
A、天人合一
B、克己奉公
C、清心寡欲
D、順其自然
A、禁欲
B、縱欲
C、遵循天道
D、寡欲
A、原初狀態(tài)
B、改變狀態(tài)
C、發(fā)展狀態(tài)
D、扭轉(zhuǎn)狀態(tài)
A、醒悟的
B、智慧的
C、愛人的
D、仁義的
A、醒悟
B、無為
C、寡欲
D、以上都是
A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
A、矛盾就是對立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國的陰陽
D、矛盾具有普遍性和特殊性
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
老子的理想社會模式是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。