A、無為
B、刑法
C、高壓
D、愚民
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A、中國民眾
B、知識分子
C、得意官員
D、失意官員
A.國富民強
B.疆土廣大
C.小邦寡民
D.農(nóng)業(yè)發(fā)達
A.強練筋骨,享受生活
B.節(jié)欲
C.虛其心,弱其志
D.小國寡民
A、中國民眾
B、知識分子
C、失意官員
D、以上都是
A、天人合一
B、克己奉公
C、清心寡欲
D、順其自然
A、禁欲
B、縱欲
C、遵循天道
D、寡欲
A、原初狀態(tài)
B、改變狀態(tài)
C、發(fā)展狀態(tài)
D、扭轉狀態(tài)
A、醒悟的
B、智慧的
C、愛人的
D、仁義的
A、醒悟
B、無為
C、寡欲
D、以上都是
A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。